(Bắt đầu trang 1.)
Cảm Tạ
Con thành tâm cảm tạ Thiên ân của Đức Phật Tổ, Đức Cha Trời Mẹ Đất, và Cộng Đồng Cửu Phẩm - Phật, Tiên, Thánh, Thần - Tam Giới Thiên Địa Nhân.
Con cũng thành tâm cảm tạ công ơn Thầy Tổ và chư vị Đạo Hửu ở địa phương và năm châu thế giới, đã đặc biệt quang chiếu Thanh Quang Điển Lành và trợ giúp cho con có phương tiện thực hiện các tập sách - Thi Văn Tâm Linh Đạo Học - để con và chư vị Đạo Hửu có cơ hội phụng sự Cơ Thiên Địa Đại Đạo của Đức Như Lai Phật Tổ và Đức Thiên Địa Phụ Mẫu.
Con chân thành ước mong được chia sẻ Tình Thương, Đạo Đức, và sự hiểu biết về Sức Khoẻ và Tâm Linh Điển Quang Đạo Học cùng với cộng đồng Nhân Sinh, Vạn Linh Tam Giới.
Một lần nữa con xin thành tâm đảnh lễ và cảm tạ Thiên Ân Bề Trên, và con đặc biệt cảm tạ chư vị Đạo Hửu, Thân Hửu cùng tất cả quí bạn đọc khắp nơi trên thế giới đã và đang dành rất nhiều cảm tình và sự trợ giúp quí báu.
Trân trọng kính bái,
Vô Danh Thị
LỜI TỰA
Xưa nay bậc Chơn Nhân ngộ Đạo, xử thế bằng đức độ hành Đạo Vô Tranh. Thường bậc giác ngộ Toàn Chơn chỉ dùng lời nói mà ban ra nguồn minh triết để làm pháp thí cho các giới Thiện Trí Thức coi xem mà giác ngộ cái chơn lý Nhất Nguyên vô cùng tận.
Phật Đạo dùng Kinh để tỉnh thiên hạ.
Đạo Giáo dùng Pháp để thanh lọc thiên hạ.
Nho Giáo dùng Ngũ Đức để giáo thiên hạ.
Tiên Đạo dùng Pháp Môn để giúp thiên hạ.
Nhân Đạo dùng Lời Nói để truyền đời.
Tất cả những việc như trên là mong khai sáng bút pháp của Đấng Từ Bi, mà khai dòng kinh lý, để cho phù hiệp nhân duyên của các vị chơn sư hành độ.
Lời nói vô tranh làm lành mối Đạo.
Chơn lý tròn đầy đến cõi Vô Danh.
Đạo Lớn vô hình nên di chuyển mãi.
Phật Lớn vô tướng nên độ không ngừng.
Chơn nhân vô danh tới hàng minh triết.
Chơn tu vô tranh giữ Đạo trong lành.
Ngôn luận không tranh văn đoàn thanh nhã.
Hành độ không tranh thành bậc chơn sư.
Địa vị không tranh Thái Bình lập lại.
Nhân phẩm không tranh thật Đạo Toàn Chơn.
Bậc Nhân Lớn tu luyện Vô Tranh để thành chánh quả. Cứu độ muôn người giải thoát đời sống, lại cải tánh diệt danh.
Bậc có đức độ lớn làm mãi cho đời mà không biết mỏi. Độ lượng vô cùng mà lại Vô Tranh.
Đức sáng như trăng sao
Để làm hàng tinh tú
Theo Đạo của Phật Trời
Tu luyện muôn triệu năm.
Có những bậc ngộ bộ máy Huyền Cơ Tạo Hoá, hiển Thánh cứu đời trong đức độ của bậc chơn nhân.
Chuông lớn vang xa Trời cho lời minh triết
Đạo Lớn Vô Tranh ra đời đi giảng thuyết
Gom lại bậc Đại Thừa về gốc cũ nguồn xưa.
Ai có căn duyên tự nhiên gặp lại
Bậc đại minh triết Trời độ giáng trần
Chơn lý tu thân được thành chánh quả
Hành Đạo của Trời thắp sáng Đạo Chơn Nhân.
Kính Bái,
Vô Danh Thị
Chơn Đạo Vô Hình.
Chơn Phật Vô Tướng.
Chơn Nhân Vô Danh.
Chơn Tu Vô Tranh.
ĐẠO LỚN VÔ TRANH
☀️
Đức Chí Tôn Minh Dạy
Đạo Vô Tranh Kinh Luận.
- Đạo ta đứng ở giữa Trời Đất, muôn đời không nghiêng không lệch, là nhờ giữ được trọng tâm của sự công minh liêm chánh. Cho nên Tiên Phật lấy đó làm tâm mà tu thân luyện Đạo cho được tròn đầy cái sự chơn chính của ta, để mà thành Tiên đắc Phật.
- Đạo của ta ở giữa động tịnh, mà luôn luôn giữ sự chơn chính thanh tịnh.
Nhất động ta cũng tiếp ứng để dạy dỗ cho nó biết chỗ thanh mà quy tâm đạt tịnh.
Nhất tịnh ta cũng dạy cái sự siêu lý huyền cơ để đạt được tròn đầy thanh tịnh.
- Đạo ta ở giữa sáng tối, mà luôn giữ sự chí linh huyền diệu cho cả sự tối lẫn sáng.
Nhất khí Dương động, ta trợ tiến cho Dương đi khắp Vũ Trụ để ban luồn ánh sáng, cung ứng cho nhật nguyệt và tinh tú không ngừng nghỉ.
Nhất khí Âm kết bóng tối, ta lại giúp nó huyền quang để đi các cõi kết thân lập mệnh, để cho Âm và Dương trợ tiến lẫn nhau mà sanh ra ngày đêm, giờ giấc, năm tháng.
- Đạo ta ở giữa lòng nhân loại thì thành bậc Chí Thánh Hiền Nhân. Trên thuận mệnh Trời học đức chí thiện. Dưới thuận mệnh người thành bậc mẫu nghi hiền triết, đem Đạo vào đời bằng hạnh đức khiêm cung, chí linh, chí diệu.
- Đạo ta ở giữa không trung chí huyền chí hoá:
ở giữa Vô Cực làm chủ Âm Dương.
ở Âm Dương thì làm phụ mẫu của nhân loại.
ở trong nhân loại làm bậc hiền quân chí thiện.
- Đạo ta không có lòng tư riêng vị kỷ, nên xem cả thiên hạ là con của Trời Đất mà ban khí linh xuống nuôi hết trong tình yêu thương vô biên giới, vô giới hạn. Cho nên chúng sanh nhất cầu thì được sự linh ứng bốn phương nhuần gội. Khí linh của ta nuôi sống không dừng, để tu nhân đắc nhân, tu Tiên đắc Tiên, mà về lại Chơn Tiên thanh tịnh.
- Đạo ta chí lành, ở trong thiện ác mà cứu cả thiện lẫn ác; ở trong chánh lẫn tà, để cứu cả chánh lẫn tà.
Nơi ta ở là chỗ chí nhân cao thượng, chí thiện cao minh, chí huyền chí diệu. Nơi đó là tột cùng của nguồn gốc thiện, cho nên nó không còn chấp thiện. Vì vậy mà kẻ thiện được độ thành bậc Chơn Nhân.
Nơi Niết Bàn của ta ban cho Tiên Phật Ban Ngàn Thế Giới sống chung trong cảnh Thái Bình tịch tịnh, tịch thanh. Cõi đó lại là cõi tột cùng cao đẹp của lòng nhân. Nó không chứa một niệm, vô trần bất nhiễm, nhưng nó không sanh một mải lông của ác, tư ngã vô tâm, tịnh lòng dứt niệm. Nhờ tiệt hết các niệm mà sanh ra Đạo minh triết là vậy.
- Đạo ta ở giữa lòng của Chư Phật, Thiên Tôn, Chơn Nhân, mà lại hàm chứa muôn ngàn sự độ lượng bao dung.
Lớn dường như lòng Trời vô tận
Nhỏ như bậc quân tử khoan dung.
Trên sống nhuần ân
Dưới ban pháp giới
Ra vào Tam Giới
Trong tâm đại vị tha.
Đức độ bao la
Tình người rộng lớn.
Mở tay chào đón
Các đứa em khờ.
Yêu thương đùm bọc
Các đứa con côi.
Thương người, yêu người, tha người
Mà tâm vô quái ngại của bậc Chơn Nhân.
Mưa nắng không than
Rèn tu dưỡng Đạo.
Tích luỹ tấm lòng lành
Để cứu khổ ban vui.
Sóng lớn ra khơi
Duyên Trời tận độ.
Quyết bước vào đời
Làm sáng Đạo của bậc Chơn Nhân.
An dưỡng Đạo Tâm
Tầm căn tận độ.
Khuyên nhủ nhân lành
Tầm bậc có duyên.
Pháp thuỷ rưới mát khắp trần miền
Lời hay mở ra bàn cho thấu lý.
Người được thức sửa lòng vị kỷ
Bậc đại căn theo đó tầm về.
Đạo anh cao làm sư chỉ giáo
Đạo em lành Linh Bảo dưỡng tu.
Nối chí khai thông con đường Phật Pháp
Để cho mình thành một bậc Chơn Nhân.
- Đạo ta có ở giữa lòng của bậc Căn Tiên:
Đem pháp truyền nhân
Tỉnh Đạo cho đời.
Phương tiện cứu người
Dược linh hoá độ.
Xem thường gian khổ
Ra giúp nhân sanh.
Thực hiện Đạo lành
Lòng Trời tận độ.
Tiên Chí Linh phúc Trời cầm Thiên Số
Đạo Chí Huyền cải tử độ hoàng dương.
Sau trước một Đạo yêu thương
Dưới trên tròn đầy đức hạnh.
Anh đỡ em nâng đồng tu lập đức
Chia sẻ phúc lành vào lòng thiện đức của nhân sanh.
Chén thuốc độ người lúc bịnh, khi đau
Bát canh rau mát lòng người tu tịnh.
Vào đời vì Đạo phổ hành
Quý người việc nghĩa chia sớt.
- Đạo của ta có ở trong hàng Thánh Triết:
Ngòi bút viết kinh
Khai minh bờ giác.
Chỉ chỗ Đạo cạn sâu
Dìu dắt người tới chỗ.
Cầm bút tuệ viết ra lời giải thoát
Chỉ lối Bồ Đề cho tất cả Chơn Linh.
Hướng Đạo độ sinh
Trong tình minh giác.
Chỉ pháp tịnh thiền
Dưỡng tại Thánh Tâm.
Đạo minh chánh nhờ soi bút Thánh
Lòng giác tha nhờ đức của Trời.
Người biết Đạo soi thấu tận gốc lành
Người hành Đạo dưỡng tu không dứt.
Từ xưa nay Phật Tiên giác thức
Nhờ bút linh Thánh Đức viết kinh.
Người học Đạo mở rộng nhân tình
Kẻ hành Đạo vị tha bố thí.
Lời lành hoan hỷ
Chơn lý minh xa.
Người có duyên căn
Hưởng được mưa pháp của Trời.
Người có Đạo căn
Biết lái về đầu nguồn của pháp giới.
Ấy mới rõ ngàn kinh muôn điển
Đều có lợi cho các Linh Căn.
Sấm dội giữa trời
Vang rền tiếng động.
Huống chi kinh đạo đức của Trời
Mà không sám hối được lòng nhân.
Một lời nói ở trong kinh văn
Là minh quang tất cả Chơn Thần.
Một bài kệ ở trong pháp lý
Là chỉ chỗ tột cùng chơn lý của cõi Huyền Vi.
Một bài pháp thí của lòng Trời
Là tẩy rửa tất cả sự ô trược của nhân loại.
- Sự Lợi Ích Của Pháp Thí -
Một cuốn kinh thơ
Chuyển lòng người có Đạo.
Một áng văn hay
Xây dựng tinh thần cho cả cộng đồng.
Một bài linh giác
Chỉ rõ nguồn lành, bến cũ nguồn xưa.
Người được kinh thức Đạo
Dạy lại cho người kế tiếp tu thân.
Người luyện Đạo biết được chỗ sai
Mà sửa chửa mới qua đường giải thoát.
Người lập đức bố thí
Cúng dường phúc thiện về lại cội Bồ Đề.
Thế giới thiện lành
Nhờ các bậc Đạo Học, Thánh Triết giảng kinh.
Chỉ học qua đây
mà biết Đạo Lớn ở chỗ giữa lòng nhân.
Chỉ coi qua đây
mới thấy cái vi diệu của pháp thí.
Người người đều có Đạo tinh thần
Nhà nhà đều có đức linh bảo.
Lòng nhân, người người đều có
Sớm mở ra tu cho kịp chỗ tỉnh thần.
- Đạo của ta có ở giữa người chơn tu:
Nó sẽ lặng lẽ êm đềm. Lặng lẽ như nước mùa Thu, trăng soi xuống hồ linh tâm bộc khởi, mở lối thanh tịnh mà về trong thiền giác khai minh.
Dang rộng hai tay
Đón chào chơn lý
Ôm Đạo vào lòng
Trong giác ngộ lệ rơi.
Nước mắt tuông ra
Vì mừng được Đạo
Linh Tử trở về
Trên chiếc thuyền tâm.
Ngu muội ngàn năm
Linh Quang che tối
Nay mở lối về
Cảnh cũ nhà xưa.
Nó sẽ ôm ta
Vào lòng mà hát
Chơn lý đây rồi
Của bậc Chí Nhân.
Nó hát tỉnh mê
Bồ Đề trực chỉ
Giữ lòng chung thuỷ
Tu đến tột cùng.
Ánh sáng Huyền Khung
Như Lai truyền đạt
Giác ngộ lòng Trời
Mừng quá lệ tuông.
Con mới nhìn Cha
Thiên Đàng hồi khứ
Cha hôn con hiền
Về tận nguồn xưa.
Đây kinh Đại Thừa
Ta luôn hướng Đạo
Giác trí tầm tuệ
Khai tuệ ngộ căn.
Ngộ căn định giới
Pháp giới quang thân
Minh tâm kiến tánh
Thấu rõ bổn lai.
Bậc chơn tu có Đạo ta:
Tâm tỉnh lòng thanh
An thần dưỡng Đạo
Linh Tánh xuất ra
Học Đạo Đại La.
Lòng nhân khai sáng đức chơn tu
Đạo lành trồng phúc điền cho bá tánh.
Hành Đạo Vô Danh
Trong tình nhân loại
Sau trước một tình
Hành Đạo Chí Nhân.
Lòng nhân của bậc chơn tu Vô Tranh
Là đem kiến thức tu hành phổ bá
Đạo đức cho nhuần thắm lòng nhân.
Lui tới Vô Tranh
Tâm lành tha độ.
Đạo đức Vô Tranh
Thiên hạ toàn thanh.
Đạo của Thầy - Nhất Tín Vi Sư:
Nói ra một lời
Dường như sấm dạy.
Trên thế mệnh Trời
Từ bi hoá hải.
Dưới lấy đức tin
Chữ tín dạy người.
Đạo của môn sinh:
Học pháp tu dưỡng tinh thần
Học kinh khai minh diệu lý.
Trong soi tỏ lý Huyền Cơ
Ngoài sáng lòng người hiếu Đạo.
Trung tín dưỡng đức độ nhân
Lòng tin phải đầy lòng thành tín.
Không đủ đức tin, trí tuệ không thông suốt
Không đủ lòng thành tín, Đạo Lớn không thành.
Xưa nay những bậc đạt Đạo đều phải có đức tin, mới đủ trí dũng vượt qua tất cả Ma Quỷ lường gạt, phỉnh dỗ, dụ người cho ngã lòng Đạo.
Hễ ngã lòng Đạo
Thì nó nhập tâm.
Bày chỗ nghi nan
Làm điều bất tín.
Kêu réo đồng môn
Làm chuyện bất tin.
Đó là đã bị tâm ma kềm chế nên tâm loạn
Bóng tối che phủ lương tri nói lời tổn đức.
Lòng tin Đạo đã mất thì Quỷ Thất Tình xô ngã cái lòng thành tín. Ngồi thiền thấy bóng tối kéo về. Ánh sáng tiêu tan, tâm mê dầy đặc. Muôn đời ngàn kiếp khó đắc Đạo ta.
Ta giữ Đạo Trời
Huyền Linh Chí Thượng
Kêu các môn đồ
Hồi tỉnh chơn tâm.
Thánh Triết mở ra
Trường thi đạo đức
Nếu rớt cơ nầy
Muôn kiếp trầm luân.
(Hết trang 15.)
Cảm ơn sư tỷ đã đánh lại kinh của Thầy, lời của Thầy đúng là lời vàng lời ngọc!
Nam Mô Hoan Hỉ Thiên Cương Phật!
(Tiếp theo trang 82.)
Tu đắc Tâm hiệp Đại Linh Quang
Tu đắc Thánh hiệp nguồn chơn lý.
Trời Đất hiệp tâm thì thành chánh quả
Đạo Lớn viên thành phổ Đạo trả ơn ta.
Công lớn ta cho
Luyện thành chánh quả.
Đạo Lớn ta dạy
Uyên bác lào thông.
Cầm gậy pháp của ta mà mở đường cho đại chúng
Chỉ ngả Niết Bàn cho quần chúng hồi quê.
Con trả ơn ta Bồ Đề khai giáo pháp
Giảng Kinh Trời phổ bá Đạo Lớn Vô Danh.
Con nhớ Vô Danh
Diệt lòng phàm ngã.
Chơn Đạo viên thành
Đức Lớn Vô Tranh.
Mỗi bước viên dung
Sống cùng Tiên Phật.
Ta chứng Đạo con thành
Học bậc Đại Chí Nhân.
Phật được Đạo ta
Một lòng giữ tịnh
Hào quang tròn đầy
Chơn chính vô tư.
Đứng trước Thiên Sơn
Vô hình ẩn bóng
Về ngôi không động
Chứng quả Niết Bàn.
Chơn khí triều nguyên
Hào quang toả khắp
Bao phủ lòng Trời
Yên ẩn trong ta.
Phật đến học ta
Dung hoà từ ái
Thanh tịnh độ đời
Linh giác vị tha.
Tha kẻ tha nhân
Tức là lợi kỷ.
Xả phú cầu bần
Chơn thị Như Lai.
Lòng có lòng không
Dạ trong dứt sạch.
Đạo có Đạo không
Ta luyện Huyền Công.
Trên có Thiên Long
Linh Thần hộ pháp.
Trong có ta độ hành
Thành Đạo bậc Vô Tranh.
Phật có tĩnh tâm
Dưỡng thần từ ái.
Không khôn không dại
Đứng giữa lòng Trời.
Nhập định để sáng tỏ vị lai
Tham thiền để thâu tâm quá khứ.
Phật muốn học Đạo ta
Thì thường xuyên nhập định.
Định để ngộ chỗ Huyền Cơ
Xuất để đạt thông chơn lý.
Tâm định
Thâu pháp giới Hư Vô cùng khắp.
Thần xuất
Giao cảm cùng Tiên Phật độ tha.
Trí định
Cho tuệ quang bao trùm Vũ Trụ.
Thần an
Cho linh khí chuyển hoá đó đây.
Tánh tịnh
Thâu các pháp môn của Trời vào Linh Thể.
Dưỡng thần
Cho chơn khí hoàn toàn Thuần Dương.
Mạng định
Cho Hoả Thiên giao tâm nơi Phật Quốc.
Thần thông
Linh Thể hoá được Đại Đạo Kim Thân.
Định được Linh Tâm
Tam Thiên Khí Điển hội về bộ trí não.
Xuất ngôn diệu pháp
Sẽ thâu được Tam Giới đến nghe kinh.
Định được Tánh Linh
Giao thông khắp hết các mạch lý
Cơ thể hoàn toàn Thuần Dương.
Xuất được Huyền Công
Linh Thần Thiên Cang Độn Giáp hội về.
Đồng linh ứng làm việc trong vô hình.
Khí định tâm tĩnh
Giao cảm được ta.
Thần định khai ngộ
Thông suốt Huyền Cơ.
Tánh định dưỡng Thần
Chơn Không hoà Linh Thể.
Trí định phát huệ
Muôn kinh ngàn lý đều thông hiểu.
Tâm bình thân an
Tiếp dẫn được hào quang của Chư Phật.
Kinh thông mạch lý mở Tiên Thiên
Đắc ngộ Chơn Không Bảo Pháp truyền
Đạo quả tròn đầy thành viên giác
Xuất Thần nhập Thánh mở cung Thiên.
Thần giác hội về với tánh linh
Thông xa thấy trước việc vô hình
Vạn năng trước mắt không chi khó
Gom trọn vào lòng các phép linh.
Trí tuệ khai quang ánh sáng loà
Ba ngàn Hộ Pháp đắc Tâm Hoa
Muôn kinh muôn điển đều hội đủ
Thánh bút khai minh pháp Bảo Toà.
Trí tuệ hiệp về thấy Hoá Công
Hào quang Vô Thượng đắc Chơn Không
Nhãn thông thấu tỏ nguồn Trời Đất
Luôn giữ tâm Không chứng ngộ Không.
Lò Trời nung đúc pháp Chơn Thân
Chơn Thức Phật Tâm nhận thuốc thần
Sen trổ nơi lòng Trời vô tận
Chơn Huyền đắc ngộ đạt siêu âm.
Tướng Pháp Chơn Linh đã hiệp thân
Bảy nguồn Xá Lợi sáng cao tầng
Hai bốn Diệu Tướng bao trùm khắp
Thông lý Huyền Cơ pháp phân thân.
- Tiên đắc ngộ được Đạo ta trong:
Mỗi bước viên dung
Thường thường vô ngã.
Chơn Không đắc ngộ
Thường lộ thần thông.
Ta ở bên trong
Hoàng dương cứu thế.
Tiên Đạo đắc thành
Thượng Đế triệu hồi Kinh.
Thông suốt tròn đầy
Vô ngại Chơn Quang.
Trí giác thông Thiên
Học Huyền Linh Học.
Thâu phép của Trời
Vào Đại Chơn Thân.
Đạo Có Đạo Không
Lòng Tiên không động.
Vô hình ẩn bóng
Đắc ngộ Tiên Thiên.
Nắm máy Huyền Cơ.
Chuyển cho khắp cả.
Mà như không làm
Thông thả tĩnh tu.
Tiên biết giả ngu
Làm vườn dưỡng Đạo.
Như cầm Linh Bảo
Mà thật nhà quê.
Vượt chỗ khen chê
Để mình đắc ngộ.
Tuỳ theo Thiên Số
Học Đạo Chí Tôn.
Linh pháp tinh thông
Mà lòng không động.
Là bậc lão thành
Nắm máy Huyền Cơ.
Học đến tột cùng
Mà dường như chưa từng học.
Học đến Hư Không
Mà luyện tâm trống lòng không.
Đạt Đạo Chơn Như vô tư định dưỡng
Không nói một lời như ông Đạo nhà quê.
Đắc ngộ thuốc Tiên
Vô phiền bớt não.
Trong ngoài Linh Đạo
Dạy bậc Đại Căn.
Theo gió vui trăng
Tinh thần trong sáng.
Trăng sao làm bạn
Sống giữa thiên nhiên.
Ra lập Đài Thiên
Khí Trời ứng cảm.
Thanh tịnh bên mình
Làm việc vô tư.
Đạo Lớn không làm sư, mà vô tư chỉ dạy
Ai nhận làm Thầy, người ấy có Đại Căn Duyên.
Người học Đạo Tiên
Trước biết học tịnh yên
Để khai thông kinh lý.
Sau luyện tập Pháp Huyền
Để đắc ngộ Thiên Cơ.
Tiên học cầu sư
Chơn Như Huệ Mạng.
Lãnh hội Pháp Trời
Yên lặng thành Tiên.
Ai đến hoá duyên
Học Tiên nhớ kỹ.
Thế nhân lừa phỉnh
Phải biết tỏ lòng.
Tiên học chỗ đạo đức lớn chí công
Vô tư chơn sư thường minh giải.
Chỉ rõ máy Huyền
Để thâu lại chơn linh khí Tiên Thiên.
Pháp lực vô biên
Phải làm như chưa từng có.
Chỉ dạy bậc Đại Thừa
Chơn tánh đắc ngộ Kim Tiên.
Giảng pháp độ tha không lòng trống dạ
Đi độ đời nầy nên nhớ lo tu.
Ra sức công phu
Linh tâm thường trụ
Để mở cửa Huyền
Làm chủ đại nhân duyên.
Ai có chê Tiên
Tịnh ngoài không động
Xa hình thoát bóng
Của khách phàm nhân.
Đời sống ở ăn
Bình thường vô lậu
Đi tìm Linh Bảo
Có sẵn trong ta.
Để trí vô tư
Cho người thanh tĩnh
Làm ăn không tính
Thời vận do Trời.
Phước lớn thì giữ được của đời,
Đức lớn thì giữ được Đạo Trời.
Phước lớn thì gặp chơn sư dạy dỗ,
Đức lớn thì Tiên Đạo được đắc thành.
Phước lớn thì được nghe kinh Linh Bảo,
Đức lớn thì dưỡng Đạo cho được viên dung.
Phước lớn thì tu dưỡng đến cùng,
Đức lớn thì ta ở Hư Không điểm Đạo.
Phước lớn thì nghe kinh Trời tỏ ngộ,
Đức lớn thì học theo đó để thành nhân.
Phước lớn thì học được mật pháp của Trời,
Đức lớn biết giữ kỹ không tiết lộ.
Phước lớn thì được minh sư nhận dạy,
Đức lớn phải biết thanh tịnh hành theo.
Phước lớn thì được nghe kinh pháp Phật,
Đức lớn thì biết bố thí vun trồng hoa pháp.
Phước lớn thì ngộ được điển tâm sáng tỏ,
Đức lớn thì thâu nguồn trí tuệ hiệp về.
Phước lớn thì được minh sư thọ truyền tâm ấn,
Đức lớn thì luyện cho chánh quả tròn đầy.
Phước lớn thì học được kinh Chơn Giải,
Đức lớn thì nối chí thí pháp độ tha.
Phước lớn thì được minh sư truyền đời,
Đức lớn biết giữ kỹ tâm ấn của Phật.
Người thiếu phước ngộ Đạo ta rồi lại bỏ,
Kẻ đức non được Pháp ta mà chẳng chịu hành theo.
Phước lớn được minh sư chỉ chỗ giao cảm,
Đức lớn theo Trời Đất để hiệp thân.
Phước lớn được vào ngôi Tam Bảo của ta,
Đức lớn phải biết vun bồi hạnh đức.
Phước lớn mới thấu ngộ chơn tướng Như Lai,
Đức lớn phải biết khiêm cung nhã nhặn.
Phước lớn mới thay ta mà truyền Đạo ta,
Đức lớn Tiên Phật đưa rước giáo dạy.
Phước lớn mới học đâu thông hiểu đó,
Đức lớn biết đến đâu hành đến đó.
Cái chưa biết thì lặng thinh cầu học
Không nên theo tự đắc kheo khoang
Sa chân té lọt xuống sàng
Quỷ Ma nó rước theo đàng vô minh.
Học Đạo biết dưỡng mình lắm lắm
Xa dòng đời tắm nước Tam Thanh
Ao Trời biển Đạo mới thanh
Đi trong sông nhỏ khó thành Thánh Tiên.
Bậc minh giác sửa liền chỗ quấy
Đường chấp mê bỏ đó không theo
Để xa cái xóm Đạo nghèo
Ngồi lê đôi mách chẳng theo Đạo Trời.
Theo Đạo ta không lời, dưỡng Đạo
Bớt việc đời cho đến lòng không
Vô vi vô tướng chí công
Vào ra Tiên Phật rước trong vân đài.
Học Đạo Lớn thường ngày tịnh luyện
Thoát lòng trần vào biển Vô Vi
Học theo Phật Pháp từ bi
Gian nan chẳng nản quyết truy đường lành.
Đạt đại dũng tâm thành chánh giác
Ngộ Đạo Trời uyên bác lào thông
Non Tiên nhà Phật nối vòng
Đạp mây đè gió ở trong Ba Nhà.
Ta đốn pháp Đại La thanh tĩnh
Ta dạy người chơn tịnh hồi quê
Học thông kinh pháp Bồ Đề
Là người đắc ngộ hương quê Niết Bàn.
Cầm gậy Thánh - Kim Cang, giảng pháp
Nắm phép Trời thâu cửa Huyền Vi
Xuất ngôn linh diệu vô vi
Tam Thanh đồng ứng đồng thi Đạo Trời.
- Thánh Đạo Có Ta trong:
Bậc Chí Thánh am tường luật Đạo
Lại lào thông thơ phú kinh luân.
Nho học rừng văn
Đạo học muôn điển.
Thánh minh triết Đạo Trời thị hiện
Tuệ giác thông Chơn Thánh đắc thành.
Một bài văn như tiếng chuông vang
Một lời Đạo mở thông trí tuệ.
Khai ngòi bút để tỉnh lòng tế thế
Lập văn ngôn chơn lý khai sinh.
Một lời nói hay thiên hạ được bình trị
Một bài văn hay Thiên Lý ứng bậc thấy nghe.
Văn Phật giáo pháp
Thánh kinh hồi ký
Xuất Thánh kỳ văn
Bình giải điển lý.
Đạo học trụ tâm
Thánh ngôn thường học
Mật ngữ linh giáo
Pháp tịnh viên dung.
Thánh kinh khai giáo
Lập đại văn ngôn
Tam Giáo quy pháp
Xuất Thánh thành Đạo.
Đại Thánh thông truyền
Kinh Trời Pháp Đạo
Nhất ngôn ký xuất
Tứ mã nan truy.
Ngộ Thiên Lý thường thông ngũ giác
Lập văn ngôn hành độ thế Thiên.
Lấy Kinh Trời giáng hạ trần miền
Dạy đạo đức cho đời Tân Minh Đức.
Đạo Lớn ngộ hành văn phát thức
Kinh Lớn là nguồn chơn lý vô biên.
Thánh thuyết pháp một bài
Đạo Kinh truyền khắp cả.
Tỉnh trí hồi tâm quy Đạo
Giác thức hồi quang quy trí.
Trí thuỷ dung hoá Càn Khôn
Đạo đức tu dưỡng huyền ngôn.
Một lời nói làm nên thiên hạ
Một lời hứa làm uy tín lớn của Tam Gia.
Xuất ngôn tuỳ thời
Hành văn tuỳ thế.
Xưa nay
Người ngộ Đạo nhờ kinh
Người minh Đạo nhờ văn
Người tỉnh Đạo nhờ thơ ca
Người học Đạo nhờ văn luận.
Văn ngôn ngộ xuất
Thành đại minh triết.
Đạo đức hành y
Thành đấng tu mi.
Văn lập luận vườn thơ sáng tỏ
Có trái lành nhờ văn Đạo làm nên
Nguồn quang minh trí tuệ được bền
Nhờ phát thức cho người ngộ Đạo.
Văn đốn pháp mở trường chơn giáo
Dạy cho hàng Thánh Triết đạt linh
Để thành người trí tuệ quang minh
Cầm pháp bảo phổ trình cơ giáo lý.
Phật ngôn vốn do văn bố thí
Bố thí kinh tức thị hành văn
Văn được lành nhuần gội Thánh Ân
Đạo được sáng nhờ văn đốn giáo.
Tiên luyện Đạo nhờ văn chỉ bảo
Chỗ diệu huyền kinh lộ mở ra
Rồi lập văn dưỡng Đạo an hoà
Mới thành Đạo Tiên Gia tại thế.
Nguồn văn Phật thánh linh chép lại
Tam Tông Đồ vào đó nghe kinh
Rồi ngộ Không điển học mới linh
Kinh vô tự diễn văn không tự.
Nhớ lời ta văn ngôn thành ngữ
Vốn của Trời Thiên Xứ viết ra
Giữ sạch người mới đọc kinh ta
Bậc Vô Thượng Chí Tôn truyền dạy.
- Hết -
(Hết trang cuối.)
(Tiếp theo trang 75.)
1 - Khổ hạnh Hư Không
Đốt sạch lòng phàm
Đánh tan ngại chướng.
Kinh mạch lưu thông
Tam thừa giải sạch.
Trong sạch Bạch Tượng
Ngoài sạch Tiên Căn.
Sau trước không dính một bụi trần
Trong ngoài không ôm tâm vị kỷ.
Hoàn toàn Thiên Lý
Mới đạt Đạo ta.
Trụ đảnh Tam Hoa
Hườn Không Ngũ Khí.
Thành bậc Thượng Trí
Kinh pháp lào thông.
Trên thế Thiên Tôn
Dưới ban giáo pháp.
Tâm tịnh lòng thanh đạt Đạo
Trí tuệ viên giác hiển lộ thần thông.
Hành độ không lòng
Vào đời vô nhiễm
Là người đắc ngộ
Đại Đạo Chơn Không.
2 - Khổ Hạnh Ma Chướng.
Đạo Lớn của ta vô hình phi tướng
Ngoài vòng phi phi tưởng của Càn Khôn.
Vì vậy người học Đạo ta:
Trong phải hàng phục tâm ma,
Là bọn Lục Trần quấy phá nội loạn, lòng sanh ra thiện ác phân tranh.
Bên ngoài phải biết thâu Bảy Quỷ
Vị kỷ tâm phàm Bá Đạo hại thân.
1. Lòng tham sanh huý tử.
Nó là hạng phàm nhân chôn trong dục giới
Chỉ biết có mình mà quên chỗ Chơn Linh
Suốt kiếp tu tu mà chỉ lo ôm giữ của Hậu Thiên thấp kém.
2. Lửa sân mà không ngăn sẽ biến thành ma chướng
Tranh chấp với người để trở thành bậc phàm nhân.
3. Biển si thành diễn mẫu chuyện có không
Nhớ quá khứ rồi sanh lòng thù hận
Luận tương lai để mưu sự tổn nhân
Nếu chẳng biết ngăn là phàm nhân dục vọng.
4. Hỷ tánh sanh lòng ngã mạng
Vui lớn nên tỉnh để khỏi đoạ luân hồi
Lúc vui cuồng, trí ích kỷ sanh ra theo Thập Tam Ma, vui trong tham vọng
Nếu không quy tánh là bậc ố trần.
5. Núi nộ đè người tổn nhân thất đức
Tranh lớn muốn hết cả thiên hạ
Giận lớn muốn giết cả nhân loại
Đạo đức không thành
Núi phước tiêu tan.
6. Sông ái lặng sâu càng trôi theo Lục Dục
Sóng nhục dục chôn hàng thượng sĩ
Biển ái tình nhốt đứa chơn tu.
Đạo Lớn bàn hay mà chưa ra vòng ái dục
Hụp lặn hồ tình
Muôn thuở khó ra.
7. Dòng sông Lục Dục
Dục lớn muốn mình trên thiên hạ
Dục vừa muốn được cả người mình yêu
Dục nhỏ muốn trọn quyền sanh sát.
Sanh ra phàm trí
Làm bậc ngu phu.
Nếu có ta trong
Vượt qua Bảy Quỷ.
Mới tường chơn lý
Của bậc Thánh Nhân.
3 - Đạo Lớn của Ta
Thoát vòng dư luận.
Tịnh lớn không theo lời quần chúng
Thoát được lòng ngoài mới thật tĩnh tâm.
Tịnh nhỏ biết đánh thức mình
Một phút vô minh
Nhân tình sống lại
Sanh ra luận cãi
Cao thấp tương tranh.
Chơn lý xé banh
Lấy đâu hiển đạt
Tâm ma nhập vào
Theo hạng đấu tranh.
Tịnh vừa, là phải biết tiết độ
Nghe một bỏ một
Nghe mười bỏ mười.
Ma phi luận thường bên khẩu nghiệp
Mở ra là đạo đức cháy khô.
Giữ đức lớn không phân tranh thiện ác
Lòng thiện ác đều phải diệt
Núi dư luận mới cháy khô.
Thì đạo chánh giác mới về trong tâm thức.
Xưa nay vô số chơn tu vì sợ dư luận
mà trở thành kẻ hèn nhác
nên suốt kiếp tu hành không đạt được Đạo ta.
Biển sóng thường qua
Mới là thượng trí.
Sóng lớn thường chế
Mới giỏi ra khơi.
Ở trong hồ đời
Biết ai đại trí?
Tam Đồ Khổ tỏ lòng thượng trí
Ta mượn đây tỷ thí nhân tài.
Nói hay xưa nay ta chẳng phục
Ai hành được rồi ta chứng Đạo thành nhân.
Kẻ hứa khi ăn
Trong bàn tiệc rượu
Hứa hẹn đủ đầy
Là đứa giả tu.
Còn bậc chơn tu
Hành hoài không mỏi
Đêm ngày theo dõi
Thiên Lý hồi tâm.
Muốn đắc Đạo ta
Phải qua Tam Khổ
Tam Khổ qua rồi
Ta dạy chỗ siêu nhân.
Hạng sợ khổ tu Đạo ta không bao giờ thành
Bậc nhận khổ tu Đạo ta được trọn lành.
Đạo ta như lửa đốt vàng
Vàng thật vàng, càng vào lửa càng say.
Đạo ta lấy khổ hạnh để luyện mình
Như bỏ vào lò rèn đúc được gươm linh.
Gươm trí tuệ nhờ rèn mà đạt
Bậc khổ tu nhờ luyện mới thành
Vàng thật vàng, càng luyện càng thanh
Càng gian khổ mới đạt thành chánh quả.
Một thượng võ cũng luyện mình nhiều năm tháng
Một chơn tu cũng từng ngàn kiếp đốt nung.
Muốn nắm được chơn lý đại hùng
Phải qua được Tam Hình Đồ Khổ.
Nay có bậc Chơn Nhân đắc ngộ
Nhờ lò Trời luyện khổ thành nhân.
Khổ ngoài
Dư luận bao trùm chẳng dám than.
Khổ trong
Gia đạo tan hoang không dám trách.
Khổ lòng
Để diệt tận gốc của ma chướng thị phi.
Tam Đồ Khổ ta thi
Ai có qua rồi thì đắc Đạo.
Người vượt khổ luyện thành
Là cầm chơn ngộ Chân Nhân.
Buông hết tâm đời
Mới thành bậc chánh giác.
Giải thoát chính mình
Mới ngộ Đại Đạo quang minh.
Trường lớn ta thi, đừng vội cười thiên hạ
Lo tĩnh tâm mình để thành bậc Chí Nhân.
Một người tu Đạo đắc thành
Muôn linh trong Vũ Trụ đều hưởng phước.
Một người tu Đạo được quang minh
Cửu Huyền Thầy Tổ được thăng vinh.
Tu đắc Pháp trả ơn Thầy Tổ
Tu đắc Nhân mở cửa Niết Bàn.
(Hết trang 81.)
(Tiếp theo trang 60.)
- Niệm, Thường Niệm, Vô Biệt Niệm -
Nhất niệm sanh, Thường Niệm bất sanh
Thường Niệm sanh, diệt Vô Biệt Niệm.
Sau trước ung dung
An nhiên vô niệm.
Trong ngoài thông suốt
Trong Vô Biệt Niệm.
Mỗi niệm không sanh
Thường trụ tâm điển.
Mỗi niệm vô sanh
Khai triển Chơn Thần.
Học vô ngôn, vô niệm, vô thân
Học tịnh tánh liễu trần diệt ngã.
Học Đạo Lớn vô cầu
Đạo tự nhiên chứng đắc.
Đắc chỗ vô cầu
Thành bậc Chơn Nhân.
Nhất tâm cầu chứng
Mỗi niệm liền sanh.
Lòng mong cầu đạt
Thiên Lý che tối.
- Học Đạo ta, nên nhớ kỹ -
Đắc ngộ chỗ chưa đắc
Thành Đạo chỗ chưa thành.
Cái cầu cái cung còn trong hửu tướng
Vô cầu vô cung vô tướng Hư Không.
Ngộ Không Đạo thông
Minh Không tỉnh trong.
Không bóng không động
Yên vậy lặng vậy.
Đạo ta ở trong
Đắc ngộ Chơn Không.
Thường trụ thường tĩnh
An yên tịch diệt.
Ẩn bóng Hư Không
Ngộ Đạo ta trong.
Trống trống lòng không
Trong ngoài viên thông.
Đắc Đạo vô hình
Sau trước không tình.
Vì tình lớn nên bao trùm khắp cả
Vị kỷ tiêu dường như thể không tình.
Trong nhân loại có muôn ngàn thứ tình cách biệt
Ta chỉ giữ một tình yêu chung tất cả Chơn Linh.
Cỏ cây được tình ta yêu
Sương ngọt bao trùm Vũ Trụ.
Tưới mát muôn loài
Vạn vật hồi sinh.
Nhờ có tình ta yêu
Thảo mộc biến thành linh dược
Thế ta mà độ sanh cứu tử.
Nhờ có tình ta yêu
Ngũ cốc, ngũ đậu, ngũ mạch
Thế ta nuôi tất cả muôn loài.
Ta yêu chỉ có một tình
mà muôn ngàn trình độ biến sinh
ứng biến theo thể tánh tự nhiên.
Tự nó biết yêu để phụng sự nhân loại
Tự nó biết thay ta mà chia cho tất cả.
Hãy thay ta phổ rộng Thiên Tình
Trong đức tính Chơn Linh rộng lớn.
Yêu không động là tình yêu không vị kỷ
Thoát ra vòng bé tí của chúng sanh.
Yêu lớn rộng là tình yêu vô bờ bến
lớn đến chỗ vô cùng
nhỏ biến thành Nhất Điểm Linh Quang.
Yêu thanh tĩnh để tu dưỡng Ngươn Thần
Hiệp tình Đạo khai tình yêu Linh Bảo.
Bậc thành Đạo là người yêu nhiều nhất
Quên cả tình mình mà phụng sự nhân sanh.
Cao quý đó, xưa nay ngàn Tiên muôn Phật
Nhờ Thiên Tình mà xả kỷ lợi tha.
Yêu cao thượng là yêu luôn lòng phân biệt
Yêu cả kẻ thù để tận độ vô biên.
Yêu cầu tiến không chỉ yêu có riêng mình
Bậc phụ mẫu yêu trong hy sinh thầm lặng.
Tình tận độ vượt ra ngoài sông ái dục
Thoát bể ái hà mới lãnh đạo độ tha.
Bậc thành Đạo trước sau không vị kỷ
Yêu nhân loài như con đỏ hồi sinh.
Tình yêu ta đến tận chỗ không tình
Nhờ không động hồi sinh trong tình Thiên Lý.
Ta yêu dường như không yêu
Để theo tự nhiên Thiên Tính
Yêu cho đến cả không lời
Thầm lặng độ các con ta.
Ta yêu dường như không chiếm giữ
Nhân loại tự hoá sinh
Để am hiểu tình ta luôn tha thứ
Nâng đỡ đứa chơn tình
Để phổ bá một biển yêu.
Chưa ai chung thuỷ bằng ta
Kẻ đến người đi
Ta luôn tận độ
Gian khổ không lời
Ta vẫn thuỷ chung.
Vì giữ cho yên, muôn tình hiệp nhất
Vì giữ cho linh, độ cả chúng sinh.
Ai biết tình ta
Không bao giờ nói
Là bậc giác ngộ
Đạo Lớn của Trời.
Yêu đến không lời
Mà cầm Thiên Số
Biển yêu hoá độ
Cho cả Tam Thiên.
Xoá bỏ tình riêng
Thuỷ chung như nhất
Thành Đạo không lời
Là bậc Đại Quang Minh.
Ai đến Hư Không
Tình ta trong đó
Chơn tâm sáng chói
Hiệp được nguồn yêu.
Biển tình ta trong
Diệt lòng phân biệt
Huynh đệ một nhà
Thượng Đế sanh ra.
Ta là Chúa Cha
Sanh ra thiên hạ
Tiên Phật Ba Nhà
Vốn thật con ta.
Phật Lớn là ta
Đại Quang Minh truyền bá.
Chúa Lớn là ta
Chủ Tể cả Thiên Địa Nhân.
Ta hướng đạo tinh thần
Các Chơn Nhân đồng thành Phật Đạo.
Ta khai sáng Thiên Tình
Người đạt Đạo thành bậc Chí Linh.
Nên nhớ ta trong
Yêu vô hình bóng
Bao trùm nguồn sống
Cho cả thế gian.
Ta ở Thiên Sơn
Chiếu nguồn Diệu Tướng
Đưa đứa môn đồ
Trở lại gốc xưa.
Con có yêu Cha
Thì đi truyền bá
Thiện ác không lòng
Yêu tất cả Chơn Linh.
Ta đứng Thiên Sơn
Ban tình Thượng Đế
Cho con huynh đệ
Sớm được đoàn viên.
Yêu lý Tiên Thiên
Một tình rộng lớn
Như thể cha hiền
Độ đàn em út thành Tiên.
Con ở trong ta
Tình yêu cứu thế
Con nhớ không lời
Thức đứa mê danh.
Ta không nói mà kết muôn tình hiệp một
Không thấy ta làm mà nhân loại được chơn kinh.
Đại đức khai minh
Vạn tình hiệp nhất
Trong nguồn minh triết
Bút Thánh Thái Bình.
Con giữ đức tin
Trong tình Tiên Phật
Thành bậc chơn tình
Thánh Thể Như Lai.
Chúa ngày xưa giáng sinh
Vì yêu chung nhân loại
Nên phải trải qua mười hai chặn đường Thánh Giá để phụ trả nghiệp cho đời.
Khai sáng Thiên Tình cho chơn thiện mỹ hồi sinh.
Môn đệ được yêu nên khai sáng chơn tình trong Thiên Chúa.
Hành Đạo cứu đời cho tôn giáo được hồi sinh.
Con giữ đức tin
Ta ban linh pháp.
Con giữ Thiên Tình
Ta độ được linh.
Trên dưới tình ta
Chuyển thành khí hoá.
Trống không chứa cả
Nhân loại một tình.
Phật cũng vì yêu
Giáng sinh tu dưỡng.
Để đắc Chơn Thần
Cứu khổ Chơn Linh.
Tiên cũng vì yêu
Mà vào độ thế.
Dược linh cứu tế
Độ các bịnh căn.
Vì yêu tinh thần
Dấn thân phục vụ.
Thánh cũng vì yêu
Mà vào độ thế.
Đem nguồn trí tuệ
Khai lý viết kinh.
Nhân loại được linh
Là nhờ kinh pháp.
Thức tánh quay về
Bến giác Chơn Linh.
Ta đã yêu chung
Nên làm Thượng Đế.
Ai đã biết yêu cùng ta vun xới
Một khối chơn tình vĩ đại toàn chung.
Ai đã biết yêu cùng ta thức giác
Tu dưỡng cho mình cứu độ muôn sinh.
Ai đã biết yêu cùng ta xả kỷ
Nối bước chơn hành Thiên Lý độ tha.
Ai đã biết yêu cùng nâng quả đất
Thuần Dương thanh nhẹ cho Mẹ hồi sinh.
Ai đã biết yêu hãy gìn Tam Bảo
Tu Tánh luyện Thần đắc Đạo Trường Sanh.
Ai đã biết yêu cùng dìu em út
Vào cơ Thánh Đức tu dưỡng Thái Bình.
Ai đã từng yêu hãy thường bố thí
Cho người đau khổ vượt khỏi đói nghèo.
Ai đã biết yêu
Khêu đèn trí tuệ
Khai tình Thượng Đế
Đạo đức viên thành.
Tình yêu là một diệu pháp:
Cứu độ trong tình người lớn rộng
Tình yêu là một sức mạnh:
Vượt luỹ qua thành phụng sự nhân sanh.
Tình yêu là một ngọn đuốc:
Khi được yêu như thắp sáng lương tri
Khai lại trí tuệ, soi sáng lại lòng người hạnh phúc đến vô biên.
Tình yêu là một dòng pháp thuỷ:
Lui tới muôn nơi
Nuôi sống vạn vật.
Khai hoá muôn tâm
Đốn ngộ hiển đạt.
Như hạt sương lành
Trùm khắp không gian.
Tưới mát cỏ cây
Yêu hồn thảo mộc.
Không nói thành lời
Lăn lóc giữa nhân sanh.
Tình yêu là một dòng pháp bảo:
Người thành Đạo khai giáo cho bậc chưa thành
Như cha ruột luôn muốn truyền đời không bao giờ dứt.
Tình yêu là một Thiên Tượng:
Như ánh trăng soi giữa lòng Vũ Trụ
Đêm thanh vắng không lời mà sáng khắp núi sông.
Tình yêu là những cặp mắt thần:
Như muôn ngàn ánh sao đêm lấp lánh
Như những cặp mắt thần chiếu xuống trần gian.
Quang chiếu tinh ba
Mở nguồn trí hoá
Cho bậc trưởng thành
Thuyết pháp độ tha.
Tình yêu là một nguồn ánh sáng:
Ánh thái dương mọc lên cỏ cây đều hưởng ứng,
Tình Trời lớn rộng ấm áp vô cùng soi sáng cả không gian.
Trời sáng đem nguồn điện quang chơn tánh nguồn cội.
Lặng lẽ không lời mà làm hết cả một biển yêu.
Chơn lý ta yêu
Chơn tình siêu giác.
Tâm ấn tâm truyền
Thánh đạt vô biên.
Tiên yêu ta
Nên hoà ca trong Đại Vũ Trụ.
Phật yêu ta
Nên hào quang Vô Thượng trụ Thiên.
Thánh yêu ta
Nên thường đem Thái Bình cho thiên hạ.
Nhân loại biết ta yêu
Hãy tu dưỡng cùng Thánh Đức Long Hoa.
Ta đã phân thân
Giáng trần làm Thánh
Kỷ nguyên Di Lạc
Đắc Pháp truyền Kinh.
Ta giả tu sinh
Đo lòng đại chúng
Để ta áp dụng
Đạo Lớn vào đời.
Đạo đứng trên Trời Đất không lời
Người đạt Đạo vào đời vô ngã.
Hành Đạo của ta vô tướng
Ở trong tướng biết thay hình đổi tướng
Để môn đồ biết hình tướng là Không.
Ở trong Không Không
Chấp Không ngã Không.
Xưa nay kinh lý bàn chỗ Không Không
Mà chưa có ai thành Đạo Hư Không.
Nên luận lòng vòng không có gì hết
Ấy là hạng chưa có ngộ Không.
Ở chỗ Phật Tông
Hướng phần pháp thí.
Còn Đạo Lớn của ta
Bậc Đốn Ngộ Không, giải được muôn ngàn trình độ
Thông suốt chơn lý Hư Vô, pháp linh Huyền Bí Vô Thượng.
Ngộ Văn Phật thông tỏ cả Thiên Kinh
Ngộ Điển Pháp hoá hình trong Vũ Trụ
Ngộ Tam Thừa thuyết pháp suốt thông
Ngộ Chơn Không Thần Tiên cải lão
Thành một người đạo đức Đại Quang Minh.
Cái Không của ta là Chơn Không Hoàn Vũ
Trên chứa nguồn phát minh của Vũ Trụ
Thông suốt cả Tam Giáo Đạo Gia
Bên dưới của ta là ứng linh khắp cả
Mỗi mỗi Hiển Thần vào nhân loại độ tha.
Ta ở cõi Không
Mà chứa muôn ngàn hình tướng.
Ta ở Trời Không
Là không lòng vị kỷ muôn kiếp độ tha.
Ta ở không trung chuyển bầu khí hoá
Không nhận công mình mà thiên hạ được ta nuôi.
Ta không nói một lời mà Tiên Phật đồng thanh tương ứng
Ta không ra lệnh mà Thần Thánh hành theo.
Ta lại vô vi ẩn hiện
Bậc trí tuệ muốn biết ta phải làm như không biết
Muốn thấy nghe ta phải làm như chẳng thấy nghe
Có được như vậy, thì mới học Đạo Lớn của ta.
Ta lại đi gió về mây
Đạo ta hiện làm gió mây bay cùng khắp.
Đến lúc ta ẩn
Vạn vật trả lại một bầu linh khí Hư Không.
Ta đứng bên trong mà vô hình siêu bóng
Tiên Phật Ba Nhà đều bái phục kêu Cha.
Muốn học Đạo ta
Phải qua Tam Khổ.
Ai mà qua được
Thành Đạo Chơn Nhân.
(Hết trang 74.)
(Tiếp theo trang 50.)
Phật Lớn là ta
Linh Quang truyền bá.
Đạo Lớn là ta
Nuôi cả muôn loài.
Trời Lớn là ta
Làm Thầy Tam Giáo.
Bậc Chí Hiền, Chí Thánh mới nghe được lời ta giáo dạy.
Trong mát thiện lành thông suốt tới nguồn cội Hư Vô.
Thấy biết Mật Ngôn
Tịnh khẩu mở huệ.
Nghe được Linh Ngữ
Giả chẳng thấy nghe.
Truy tới không trung
Lãnh hội Đạo ta.
Giả kẻ khờ khờ
Học thông chơn lý.
Khờ có ta trong
Thành bậc vĩ nhân.
Tiên giả dại lên non cao ẩn Đạo
Thánh giả khờ học hết cả chơn kinh.
Khờ Đạo lòng minh
Truy cho tỏ ngộ.
Tránh người dơ ố
Cho sạch tâm trần.
Tịnh luyện tu thân
Hàng ma chướng ngại.
Trí tuệ hiệp về
Khờ dại thành nhân.
Đạo chưa tròn giả dại để tu thân
Xa động loạn để tìm ngôi bất tử.
Bậc chơn tu phải nghe được hồi chuông Linh Khứu
Tỉnh mộng trần, hồ hải đoạ Linh Căn.
Giác tánh thức tâm
Đi tầm chơn giác
Theo Thánh về nguồn
Hiệp Đạo Vô Tranh.
Người Đạo Vô Tranh
Trời ban chánh giác
Học Đạo tranh quyền
Đạo lạc muôn Thu.
Nếu đại chơn tu
Có ta trong trí
Không nhiễm không trần
Nhân vị mới cao.
Chớ bảo Đạo cao
Huệ tâm chưa đạt
Tự mình đoạ lạc
Vào cõi hửu vi.
Nếu thật thông tri
Không còn lời nói
Dưới trên sáng chói
Ngộ lý Niết Bàn.
Ngộ chỗ cao sang
Ai thèm tranh chấp
Vào trong ngã tướng
Của kẻ luân hồi.
Ngộ Đạo Lớn không ai vào đường nhỏ
Có cả Niết Bàn ai lại ham tranh.
Xa cảnh lợi danh
Lánh đời ô trọc
Chơn Linh học Đạo
Nhập định hồi quang.
Vào cõi cao sang
Hưởng dùng vật quý
Tỏ nguồn thiện mỹ
Đón rước Phật Tiên.
Đến cõi Huyền Thiên
Chư Tiên đón rước
Vào trong cội phước
Lại có ta trong.
Linh Đạo cảm thông
Lòng Trời vô tận
Mới Thật là người
Hành Đạo Chơn Nhân.
- Người chơn tịnh có ta trong:
Đạo tịnh tỉnh tâm
Tham thiền nhập định.
Học hành cho tỏ
Hỏi chỗ khiếu linh.
Mật pháp chơn kinh
Rồi mới nhập định.
Nhờ minh sư chỉnh
Lục Mạch Bát Kinh
Hỏi chỗ Huyền Linh
Hiệp giờ Vũ Trụ.
Không nên làm ẩu
Không biết mà hành.
Kết quả không thành
Còn sanh ma chướng.
Còn người chơn tịnh
Phải dưỡng Tam Điền.
- Tu tịnh để dưỡng Tinh -
Học chơn lý thông thiên
Đem sáng suốt tinh ba nhập thể.
Tịnh lòng thiện ác chẳng phân tranh
Buông bỏ hết cho lòng Không, trí định.
Tinh ba thông suốt
Tịnh tánh tỉnh thần.
Đời Đạo xa gần
Lòng Không nhập định.
Tịnh lòng được như vậy:
Các mạch lý được tinh thông, các hệ thần kinh được lành mạnh.
Điển quang của các vì tinh tú trong Vũ Trụ mới hiệp về.
Hiểu biết bao la
Là nhờ chơn tịnh.
Tịnh tịnh Thiên Lý chấn động bốn phương
Lòng tịnh tự nhiên thông suốt pháp giới.
Sao Bắc Đẩu nhờ tịnh
mà nắm vận mệnh các vì tinh tú trên trời
Con người đạt tịnh nắm được vận số của mình.
Tịnh Tinh, khí lọc tâm thanh
Tịnh Tánh, sanh Thánh Thai Phật Tử.
- Người tu chơn tịnh có ta trong:
Tu tịnh để dưỡng Khí
Khí tịnh để hoá Thần.
Khí đạt tịnh Thuần Dương bừng sáng
Chuyển di trong các cõi Hư Linh.
Nhất khí hiệp điền kinh
Khí hoá vào Tam Giới.
Khí tịnh Thuần Dương nâng quả Địa Cầu
Lòng tịnh hiệp chơn khí Hạo Nhiên chuyển tiếp.
Giáo dưỡng Lục Căn
Tịnh luyện pháp môn.
Khai ngộ chính mình
Đắc pháp thành Đạo.
- Khí tịnh có trong ta:
Khí hoá thành mây
Ngũ Quang đi khắp.
Khí hoá thành pháp
Ứng Đạo Hư Không.
Khí hoá hiệp Thần
Rung rinh Tam Giới.
Khí hoá hiệp Căn
Bổn mạng thâu về.
Khí hoá hiệp Tánh
Tròn đầy Linh Thể.
Khí hoá hiệp Trời
Thành bậc thượng nhân.
Khí tịnh muôn ngàn tia sáng hiệp lại
Thuần Dương Khí, Đạo được đắc thành.
Khí thanh nguồn trí tuệ hiệp nhất
Khí linh minh kính khí triều nguyên.
Khí vận chuyển hiệp muôn ngàn diệu tướng
Khí lưu hành thành được bậc giác tha.
Đạo người, Đạo ta
Trong bầu khí hoá.
Đạo Trời, Đạo người
Thần khí hiệp thành đơn.
Đơn tịnh luyện thanh
Khí lành linh thể.
Đơn thành đắc Thánh
Khí hiệp thành Tiên.
Nơi Hư Không chơn khí huyền huyền
Cõi thanh tịnh khí linh đầy ấp.
Cõi Nhất Khí chứa muôn ngàn trình độ
Nhất lý thông linh khí hội thành.
Trong vạn tượng quy Không, không hình tướng
Pháp Như Lai không vướng chỗ Chơn Không.
Pháp Không sanh ra muôn ngàn hình tướng
Đốn pháp viên thành đạt Đạo vốn không.
Phật Đạo hườn Không
Hình bóng vô tướng.
Pháp Trời quy tâm
Đạo Lớn vô hình.
Bầu khí hoá muôn triệu tình hiệp một
Thành biển yêu nguyên thuỷ cõi Vô Vi.
Một trình độ ta dạy muôn trình độ
Ta không lòng Thiên Số vốn là Không.
Lên tận chỗ cao
Không còn cao nữa
Lên tới đầu nguồn
Tỏ ngộ đài gương.
Đài lập trên cao
Phi lai diệt tướng
Bồ Đề vô tượng
Chơn Đạo vô hình.
Linh tới nguồn linh
Thì minh diệu pháp
Ta ở trên đài
Chứng đắc Thiên Tâm.
Điểm Đạo do ta
Truyền âm nhập lý
Tỷ thí nhân hiền
Thành Phật Thánh Tiên.
Ta có trong Linh Huyền
Thần Tiên được linh ứng.
Ta có trong Vô Hình
Chuyển khắp cả Càn Khôn.
Ta đứng trên cao
Đồ Thiên máy hạo
Chuyển cả Đất Trời
Mà lại vô ngôn.
Chơn lý có ta
Trường tồn vĩnh cửu
Trên cõi Hoàn Vũ
Dưới lập Càn Khôn.
Nơi cõi Niết Bàn
Ta an lòng Phật
Vô hình đi khắp
Mà trụ tâm trung.
(Hết trang 59.)
(Tiếp theo trang 47.)
- Bậc biết dưỡng đức -
Thấy như không thấy.
Đạo đức tràn đầy
Bỏ đấy không coi.
Không để động tâm
Thấy điều phân biệt.
Bế đóng Ngươn Thần
Thấy biết tự tan.
- Bậc biết dưỡng đức -
Nghe như không nghe.
Ngăn chặn hoả khí
Làm hư pháp Phật.
Thanh tĩnh nơi lòng
Bỏ đó không nghe.
Ai đến thị phi
Nẻo tà đường chánh.
Ta xin kiếu trước
Lui bước hồi tâm.
Không nghe lời Âm
Của người phân biệt.
Diệt điều nghe biết
Trí tuệ hiệp về.
Nghe Đạo Thiên Tâm
Khai nguồn Linh Bảo.
Trí tuệ hiệp về
Nghe thấy tròn vo.
Bến giác hồi tâm
Thấy nghe chẳng có.
Tiếng nói lòng Trời
Vang dội muôn phương.
Nghe được Đạo Lớn
Phưởng phất mùi hương.
Toả khắp lòng thiền
Hư Vô truyền bá.
Tiếp nguồn phép lạ
Của sự thấy nghe.
Minh tỉnh tâm kinh
Triều nguyên khí thể.
Nghe thấy của trần
Để đó vô tư.
Vào bến Chơn Như
Chơn sư hiện rõ.
Chỉ Huyền Cơ lộ
Nghe được tiếng Trời.
Minh giải không lời
Người nghe thấu ngộ.
Là được vào chỗ
Trí tuệ thấy nghe.
Nghe được Đạo Lớn
Ngươn Thần phát huệ.
Pháp Phật nghe thấy
Rửa sạch tâm phàm.
Thấy được Đạo Lớn
Thiên Nhãn thông suốt.
Thiên Tâm minh kính
Hồi quang thiền giác.
(Hết trang 49.)
(Tiếp đầu trang 38.)
-Bậc giáo chủ có ta trong:
Trí tuệ viên dung
Lào thông kinh pháp
Thiên Lý ứng tâm
Truyền bá pháp môn.
Trời đến mở cửa Càn Khôn
Đất đến mở Huyền Linh Học
Phật đến dạy lý siêu nhiên
Tiên đến dạy Huyền Cơ Học.
Thánh đến dạy đại trí tuệ
Thần đến chuyển hoá Pháp Môn.
Ta ở trên cao chiếu soi không ngừng nghỉ
Nên bậc giáo chủ đạt lý Toàn Chơn.
Giữa đời thanh thản
Học Đạo Chơn Nhơn.
Bốn hướng tám phương
Tỏ nguồn pháp thuỷ.
Lời ta chơn lý
Sáng đức thay Trời.
Trên nắm Bảo Pháp của Như Lai
Thiên Tâm hội cùng ta một thể.
Linh ứng vô cùng pháp lý
Mà lại đơn giản thanh cao.
Đời nay ta chuyển thế
Nên Thiên Tôn Di Lạc giáng sanh thành Thánh Nhân
Đem kinh lý của Tam Giáo Đạo Gia - Đại Thừa, minh giải đến chỗ cùng tột của chơn lý Vô Vi.
Cho mỗi thiện tâm tu dưỡng cái Đạo Lớn của Trời, tinh luyện cái Linh Giác Pháp Môn của Phật.
Để mở ra con đường giải thoát Toàn Chơn cho mỗi người vào kịp ngày phán xét của Long Hoa Đại Hội.
Đắc Thánh tầm chơn lý Tam Thừa ứng hiệp
Thành Đạo Trời cầm Linh Bảo giảng kinh.
Trên cầm Bảo Pháp khai minh
Dưới dùng trí tuệ luận kinh đời mới.
Đắc Thánh, thành nhân, chí công vô thượng
Đem tình Trời ban rãi khắp muôn phương.
- Di Lạc có ta bên trong:
Nên ra đời Vô Danh Thị.
Viết kinh bàn lý
Theo thể Đại Thừa.
Trực giác thâu nguồn kinh Linh Bảo
Thành Đạo viết lại chơn lý Tam Gia.
Đời minh Đức Kinh
Thánh Di Tâm viết lại Thiên Kinh.
Đây Đồ Thơ của Thiên Tượng vô hình
Kinh pháp mới Phật cho chuyển thế.
Lời lời chép lại quang minh
Bài bài ứng linh mở huệ.
Đạo Lớn ta ban truyền khai pháp
Đức Lớn có ba ngàn hộ pháp đón đưa.
Ai đi với ta
Lòng Trời mở rộng
Chơn lý Ba Nhà
Thành Đạo ngộ Không.
Ta ở cung mây
Làm Thầy Vũ Trụ.
Ta trong Hoàn Vũ
Làm chủ Càn Khôn.
Chơn lý ta vô ngôn
Phát nguồn từ vô thuỷ
Ai nghe đều tỏ ngộ
Chỗ minh giác Toàn Chơn.
Sấm dậy Trời Nam
Kinh Trời giáng hạ.
Ngòi Bút Thánh Thái Bình
Chép lại Tam Thiên Kinh.
Tất cả vạn linh
Vào nghe thuyết pháp
Ta đây truyền đạt
Linh Bảo lòng Trời.
Người học ngộ rồi
Tỉnh tâm tu dưỡng
Giải thông nghiệp chướng
Tỏ ngộ thấy ta.
Trên khắp Đại La
Làm Thầy tất cả
Mà lại Vô Danh
Thị hiện Ba Nhà.
Đại Đạo Vô Danh
Cùng ta bàn lý
Tỏ ngộ Tam Thừa
Chơn lý khai minh.
Ai Đạo Vô Tranh
Cùng ta hoá phép
Tỏ ngộ lòng Trời
Báo đáp lòng nhân.
Ai Đạo không phân
An thần dưỡng tánh
Đi đường cứu cánh
Vào cõi Niết Bàn.
Ai ngộ không gian
Trước sau chơn thật
Là tâm Thánh Phật
Linh Đạo hiệp về.
Ai giải lòng mê
Đi qua bờ giác
Nơi sông Bỉ Ngạn
Thuyền pháp đưa về.
Ai chẳng phân chia
Hư Không trực chỉ
Là người đại diện
Vô thuỷ toàn chung.
Trên ta mở cửa Huyền Khung
Lãnh hội Đạo Trời Vô Cực.
Thánh Đức quang minh
Nguồn sinh lực hiệp về.
Tỉnh được lòng trần
Ta trong giác Đạo.
Tỉnh được lòng Đạo
Ta trong hoá duyên.
Tỉnh tỉnh hiệp chân thiên
Huyền huyền khai diệu pháp.
Ta là bậc Chí Tôn
Lại là Vô Danh Thị.
Nhất Điểm Linh Quang
Phật gọi ta là tột cùng chơn lý
Nó vô hình, vô tướng, chính ta trong.
Ta là bậc Thiên Hoàng Tổ Phụ
Đứng giữa lòng Trời làm chủ Hư Không
Trong ngoài vô tư linh tâm trống trống
Mà chứa cả pháp Trời không động Huyền Thiên.
Ta an ngự ở cõi Không Động Thiên
Động tịnh ta đều tỉnh nó trong chơn lý
Không lời mà di chuyển bậc thiêng liêng
Ai đến thăm ta, trước sau không động
Mới đạt Đạo Vô Hình làm chủ giữa Chơn Không.
Ta có không tâm chứa nguồn linh khí
Sau trước không lời bố thí vô biên
Ta chẳng nói, vì vô tâm cầu thực
Ta làm hoài, vì không còn chấp đức
Linh vô cùng không tranh đoạt với ai.
Ta yên ẩn ở cõi Như Lai
Ta dạy Đạo Lớn vô hình an nhiên thanh tĩnh
Tiên Phật năng hành minh chánh lương tâm
Ta dạy Phật Lớn vốn là vô tướng
Tiên Phật ngộ lòng Trời không còn vướng đường Vô.
Ta ở Thiên Tâm dạy nguồn linh pháp
Tinh luyện Tiên Thần linh giác thần thông
Mật pháp ban ra Thần Tiên lãnh hội
Kẻ ngộ Pháp Trời yên ẩn lo tu.
Muốn học Đạo Lớn của Ta
Phải thành bậc Vô Danh Thị
Để có nhiều thời gian mà học nguồn chơn lý
Siêu diệu vô cùng lãnh hội cả ngàn năm.
Đạo ta vô chấp ngã tướng chúng sanh
Như nhật nguyệt quang minh chánh đại
Mây đen không thể nào che tối
Ta đến muôn hình sáng tỏ lý Hư Vô.
Đạo ta không ràng buộc Thánh phàm nhân ngã
Các ngã tướng trong thế gian đều là giả ảo.
Chơn chính nơi lòng một Chơn Đạo Hư Không
Thánh ta độ thành bậc Đại Quang Minh
Phàm ta độ thành Chơn Linh Sứ Giả
Cả hai cùng đồng linh ứng Thiên Tâm.
Cái có, cái Không, đều quy về Đạo
Thiên lý một nguồn Linh Bảo Hai Không.
Ta ở cõi không lời, pháp thân sáng tỏ
Trí tuệ tròn đầy viên giác đường Vô
Phật bảo: Vô Ngôn Chi Phụ Thiên Đạo
Tiên bảo: Vô Thinh Chi Sư Linh Giáo
Vào trong ngộ Không chẳng có một lời
Mà người đạt Đạo thông trí lẫn huệ
Đứng ngoài miễn bàn đến nguồn chơn lý
Suy diễn sẽ sai, luận bàn không đủ
Hiểu biết cũng lầm chỗ phi tưởng của ta.
Cho nên bậc nghe được tiếng Trời ban ra
Thì thông suốt cái nguồn kinh pháp
Nghe được tiếng nói của Thiên Tâm
Am hiểu được Linh Quang của ta trợ sức
Mà thi hành đạo đức độ nhân sanh.
Chơn lý nghe qua
Dường như phép lạ.
Tam Điền mát cả
Kinh mạch lào thông
Nghe bậc chí công
Thấy lòng thanh thản
Chơn lý của Trời
Ban xuống trần gian.
Đạo Lớn nghe xa
Triệu muôn ngàn dậm
Chơn lý không lời
Soi thấu nhân tâm.
Nghe được lời ta
Dường như uống mật
Ngọt cả thân mình
Linh điển hồi sinh.
Phật dạy người nghe trong tiềm thức giác
Trời dạy người nghe ngọt mát châu thân.
Linh khí Ngươn Thần
Nghe được hội tụ
Linh tâm làm chủ
Xuất thế học kinh.
Nghe khắp trong mình
Thành Toà Tam Pháp
Lời ta truyền đạt
Thành bậc Chí Nhân.
Người có Đạo ta
Thường hay dưỡng đức.
Lời chí công nên phổ truyền pháp thí
Tận độ cho đời minh lý Phật Môn.
Đem pháp của ta
Lưu thanh khử trược.
Dứt lòng chấp trước
Thành Đạo Chơn Nhân.
(Hết trang 46.)
(Tiếp đầu trang 24.)
Ta không Trời không Đất
Mà dạy bậc Chí Công.
Ta không chánh không tà
Mà dạy bậc Chí Thánh.
Ta không phải không quấy
Mà dạy bậc Chí Hiền.
Đạo ta cao mà lại không cao
Đạo ta thấp mà lại không thấp
Đạo ta ung dung mà lại Trung Dung.
- Ta ở cao nơi chỗ Chí Thượng
mà không nhận mình vô thượng
ấy là dạy người có Đạo của ta.
Trí tuệ tràn đầy đừng để tràn ra
Trước sau Vô Danh, vô tư trống rỗng.
- Đạo ta ở thấp trong các Linh Căn
mỗi vật, mỗi thân đều có ta an ngự.
Ta làm chủ mà để cho nó phát triển tự do
nó làm ác ta chẳng lo
nó làm thiện ta chấm đức.
Vì vậy đức thiện lành
mỗi ngày mỗi một thông minh
mỗi năm lại hiểu xa biết rộng.
Ấy là do ta ở bên trong mà ban thưởng
Cho nó tới chỗ đạt Đạo viên dung.
Còn đứa ác ta lại nhồi cho nó thức tâm
Cải ác tầm sư học Đạo
Tùng thiện bố thí độ tha.
Từ từ theo ta mà tầm chơn lý
Muôn ngàn đứa ta chuyển cho gặp bậc chơn tu, để theo đó bồi dưỡng mà tu thành chánh quả.
Bởi Đạo ta trước sau không thiện, chẳng ác
Vì vậy mà độ cho cả ác lẫn thiện.
Ai đến theo ta
Cải tà quy chánh.
Tà chánh không tâm
Chánh quả được thành.
Người thật văn minh
Không lòng tranh đoạt.
Đạo Lớn của ta
Vốn thật Chơn Không.
- Nên nhớ -
Học Đạo ta thành bậc Chí Công
Lấy Đạo truyền đời
Lấy Đức phổ bá.
Bậc Chí Thánh xưa nay thành Đạo
Khai sáng cái lòng nhân
Cho người thành chánh giác.
Trước là nhờ giữ đức vô tư
Sau là nhờ luyện tâm tịnh tánh.
Đạo Lớn vô tư diệt ngã
Đức Lớn vô tư diệt danh
Nhân Lớn vô tư diệt phân tranh.
Lòng chí thiện mới đạt Đạo Vô Hình
Tâm chí linh mới đạt Đạo Vô Vi.
Ta ứng theo nhân
Chơn nhân tỉnh Đạo
Cầm cân Linh Bảo
Lái chiếc thuyền từ
Thành bậc Minh Sư
Giác đời độ chúng.
Ta chiếu Thiên Tâm
Cho hàng Chí Thánh
Tầm cơ cứu cánh
Viết pháp chép kinh
Chơn lý khai minh
Một tình Đại Đạo.
Ta chỉ linh tâm
Cho bậc Tiên Nhân
Phép lạ vào trần
Cứu đời tận độ
Theo đường Thiên Số
Dưỡng Đạo tu chơn.
Nên nhớ Đạo ta đạt Vô Danh
Phi lai, phi tướng, tròn thanh thanh
Bên ngoài không động tình thiên hạ
Trong giữ Vô Danh tịch diệt thành.
Nên nhớ Đạo ta đạt Vô Tranh
Không tà không chánh Đạo chí thanh
Dang tay ôm cả bầu Vũ Trụ
Thâu lại tròn vo một điểm thanh.
Nên nhớ Đạo ta đạt Vô Hình
Không màu không sắc diệt âm thinh
Vô vi, vô lậu và vô khứ
Thông suốt tròn đầy tánh Chơn Như.
Nên nhớ Đạo ta đạt Vô Tướng
Không phiền không chấp không ngã tướng
Phi tâm, phi tánh, phi phi ngã
Thiện ác vốn không, đạt Đạo Chơn.
Nghe thấu Đạo ta tợ bản đàn
Chín nguồn thủy điển của Chơn Quang
Hòa cùng Cửu Khiếu khai nhạc trổi
Như lộng Trời Thiên điệu Niết Bàn.
Ngộ Đạo của ta thấy sáng bừng
Thái dương tỏ sáng sáng càng hưng
Đường Tiên Thánh Phật Ba Nhà hiệp
Ta hiện không trung thường dẫn tiếp.
Con nhớ Đạo ta học vô tư
Không cầu không dục ấy Chơn Như
Thanh quang hòa hiệp cùng Vũ Trụ
Thành Đạo Thiên Không - Thiện, Hiếu, Từ.
Còn Đạo của ta ở giữa không gian làm khinh khí nuôi muôn ngàn quả tinh cầu lui tới chuyển đi.
Bốn phương tám hướng đều có quy củ
Qua lại muôn đường chẳng đụng vào nhau.
Bởi vì các bậc Thiên Vương đều có ta ở giữa tấm lòng, nên mỗi mỗi đều có chu kỳ bất di bất dịch.
Vận chuyển Thiên Tâm
Điều hòa Linh Khí
Luyện khoa Huyền Bí
Tiến hóa lên cao.
Cho nên các vì sao đều có quỹ đạo mà ta đã sắp số lập mệnh theo luật tuần hoàn.
Mỗi mỗi di hành theo Huyền Cơ Học
Nơi nơi chuyển số theo hệ Thiên Không.
Nhất động chẳng ly tâm
Nhất tịnh cũng chẳng ra ngoài quỹ đạo.
Ta nối cầu Thiên
Mở đường Thiên Lý
Cho các Chơn Thần
Luyện kỷ tu nhân.
- Bậc có Đạo ta ở bên trong:
Thì sáng soi cho người thiên hạ
Như tinh tú ở trên trời
Ban ánh sáng tới muôn phương.
Từng hộ tinh cầu chuyển đi tám hướng
Có luật của ta rồi mỗi tịnh động phải đi theo.
- Người có Đạo ta bên trong:
Sương nắng luyện thân
Trui rèn đức tánh
Lấy hạnh cứu đời
Hiển Thánh độ nhân.
- Ngôn luận có ta bên trong:
Người đạt Đạo ta
Dung hòa từ ái
Lấy lý công bình
Trợ tiến nhân sinh.
Nói một lời lành cho bốn phương hưởng phước
Nói lời Thái Bình cho thiên hạ đồng tu.
- Giáo độ có ta bên trong:
Thiên lý suốt thông
Lào kinh lược sử.
Thiên Địa giao tâm
Thấy xa biết rộng.
Nói tiếng của Trời
Dạy tất cả môn sinh.
- Người nghe có ta bên trong:
Trí tuệ mở ra
Hiểu nguồn chơn lý
Bộ đầu cảm nhận
Thanh điển muôn ngàn.
Trí tuệ sáng bên trong
Thông suốt bên ngoài ngộ Đạo.
Nghe hiểu Thiên Căn
Cải sửa tánh trần.
Chơn lý Tam Thừa
Nghe đâu hiểu đó
Mới là giác ngộ
Của bậc thấy nghe.
Đạo Lớn ban ra
Vô Tranh cầu chứng
Chơn lý Đại Thừa
Xây dựng đức tin.
Nghe lập đức tin
Trung tín với Đạo
Tĩnh tâm lặng trí
Chơn lý mới về.
Người nghe tỏ ngộ cõi Bồ Đề
Kẻ học, hành theo Pháp Môn Như Ý.
Trong nguồn chơn lý
Ta ở bên trong
Ai muốn tầm tông
Ta cầm chơn giải.
Ai muốn trở lại
Thanh tịnh ta đưa
Vào cõi Đại Thừa
Chơn Quang đoàn tụ.
Hiệp cơ Hoàn Vũ
Sống cảnh Thượng Ngươn
Đây có giáo đường
Long Hoa Nước Phật.
- Người giác ngộ Đạo Lớn có ta bên trong:
Trí tuệ thông suốt Huyền Cơ tỏ ngộ
Ra ngoài Sáu Cõi
Luyện đại nhân duyên.
Thanh tịnh tầm xuyên
Các miền pháp giới
Học Đạo của Trời
Vạn đại thủy chung.
Trong tỏ lý Huyền Khung
Đạo Thiên Công phò độ.
Ngoài soi thấu nguồn lành
Nhập định để luyện thân.
Sống giữa trần phổ cái lòng nhân
Kẻ xa người gần thọ ơn mến đức.
Trước sau một bậc
Đại giác từ bi.
Hạnh lành sáng tỏ Huyền Vi
Đạo lành yên lòng người tầm học.
Sáng đức rộng soi
Tầm nhân cầu Đạo.
Thánh Đức lòng minh
Linh ứng hộ trì.
Tỉnh thế nhờ đuốc tuệ từ bi
Vào đời khai sáng nền giáo lý.
- Người hành Đạo có ta bên trong:
Sau trước lòng không
Vô vị, vô khứ.
Độ kẻ dữ người hiền
Cải tiến các nhân duyên.
Trên dưới thuận hòa
Làm con Thượng Đế.
Đức độ nhún nhường
Tỉnh kẻ chấp mê.
Nên nhớ ta trong
Không lòng đạt Đạo.
Vô danh linh Đạo
Vô nhiễm không trần.
Sáng tỏ chơn thân
Thần minh linh giác.
Mỗi mỗi trong lòng người
Nên nhớ có ta trong.
Nhất Điểm Linh quang
Là ta trong đó
Đại diện Tam Thể
Cổ Phật Như Lai.
Ta ẩn hiện hoài
Nhờ tâm ta có
Minh giác của Trời
Đại Đức Quang Minh.
Ta sống một tình
Nên sáng soi vô cùng tận.
Ta một tánh lành
Nên linh ứng muôn phương.
Ta một Đạo Trời
Nên Quỷ Vô Thường hàng phục.
Ta một lòng Trời
Nên chuyển hóa khắp mọi nơi.
- Đạo đức có ta bên trong:
Người thi nhân, kẻ biết làm phước
Tương trợ cho đời cứu cánh của ta.
Bậc có Đạo Lớn, giác ngộ cho tới chỗ vô cùng, mà làm như chưa tỏ ngộ.
Đó là giữ được cái Đạo Lớn của Trời.
Tập luyện không lời
Vô Vi Huyền Bí.
Đến khi đạt Đạo
Tới chỗ Toàn Chơn.
Mới mở ra đờn
Tỉnh lòng thiên hạ.
Cầm nguồn phép lạ
Cải tử hoàn sanh.
Trên thấu Luật Đạo Tam Thanh
Nên cầm cân chưởng giáo.
Thánh Thần còn phò trợ
Tiên Phật phải ứng tâm.
Nên đại diện ta
Làm bậc cứu thế.
Người có Đạo ta trong
Là đứa con của chính ta.
Đem đức vị tha
Cứu đời không mỏi.
Soi thấu tâm người
Hóa độ quần sanh.
Cầm luồng điển thanh
Cải tà quy chánh.
Bốn phương thấy hạnh
Của bậc từ bi.
- Đức Lớn có ta bên trong:
Thiện ác vô phân
Lòng nhân trợ thế
Chánh tà vô nhiễm
Cải tỉnh nhân tâm.
Người học chơn kinh
Ngộ hành pháp thí
Thoát vòng tư kỷ
Mới thật minh tâm.
Đức Lớn không nhiễm lòng phàm
Đạo Lớn không sanh phân biệt.
Mình tỉnh Đạo cho nhân sanh tự tỉnh
Mình tỉnh Đức cho nhân loại đồng theo.
- Thiên Lý có ta trong:
Trời trăng không xê dịch.
Mỗi mỗi theo luật vận hành
Ngày tháng mãi mãi luân lưu.
- Đạo giáo có ta trong:
Mở lòng từ tế thế.
Hoàng hoá Kinh Trời
Tâm thức độ tha
Mỗi bài kinh luận
Đều chứa ta trong.
Đi đến muôn phương
Sáng lòng bá tánh
Nhân loại lui về
Nhờ có ta trong.
(Hết trang 37.)
(Tiếp trang 16.)
- Nếu có Đạo thanh tĩnh của ta ở bên trong:
Nghe Kim Khuyết Huyền Khung Ngọc Kinh nên thanh tịnh. Đó là lời của bậc Chí Huyền Linh Bảo của Như Lai.
Đứng trước Thiên Tâm
Đài gương sám hối
Nhận lỗi của chính mình
Mới giác ngộ Chơn Linh.
Đạo thấp Đạo cao
Nam Tào Bắc Đẩu
Sai không sám hối
Muôn kiếp luân hồi.
Lòng phàm che mắt đời
Nhưng che ta không khỏi.
Thiên Lý của ta có sẵn trong tâm của mỗi người
Đạo Lý của ta hiện diện cùng khắp Vũ Trụ.
Trên Trời dưới Đất đều có ta hiện diện
Trên không dưới biển đều trong sự kiểm soát của ta.
Trời, ta lấy Thiên La
Làm hàng rào lớn
Bao trùm Vũ Trụ
Kiểm soát Càn khôn.
Đất, ta lấy Địa Võng
Làm bầu dưỡng khí
Ở đâu có sự hít thở
Là ở đó có sự kiểm soát của ta.
Nó đến chơn tâm
Ra ngoài Vũ Trụ.
Nên Trời kêu ta là chủ
Nên Đất gọi ta là nhà
Nên nhân loại gọi ta là Đấng Chí Tôn.
Trên phóng Linh Quang bao trùm Vũ Trụ
Dưới ban Linh Khí nuôi sống muôn loài.
Bậc Thiên Tôn Đại Giác gọi ta là Thầy
Bậc Siêu Nhân gọi ta là Đạo
Bậc Chí Thánh Chí Nhân gọi ta là Chúa Tể
Bậc Thượng Nhân gọi ta là Phụ Mẫu
Nhưng ta vốn lại thật Vô Sanh.
Bởi chẳng có sanh
Nên làm Thầy tất cả.
Bởi chẳng có tranh
Nên nuôi chung thiên hạ.
Lòng ta vô tư
Không động lòng giành.
Bởi ta Vô Sanh
Nên làm Chúa Tể.
Người ngộ Đạo không biết gọi ta là gì
Nên mới gọi Đốn Ngộ Chơn Không.
Bởi ta Vô Sanh
Nên thi hành Đạo Lớn.
Không nhiễm thiện ác mới làm Đức Thượng Đế
Đem Linh Khí Chí Huyền Chí Diệu để nuôi chung.
Một bầu Linh Thể
Hít thở sống chung
Trong biển đại đồng
Càn Khôn chuyển hóa.
Bởi ta Vô Sanh
Nên làm Cha Mẹ.
Nuôi sống các Linh Hồn
Đặt mệnh sắp số cho tất cả.
Cha không lòng nên thương đồng tất cả
Mẹ không tâm nên dưỡng hết nhân loài.
Đứa ác ta không chê
Người lành ta không hiếp.
Trước sau dẫn tiếp
Cho nó đi về.
Bởi ta đặt hết lòng thương
Nên không bao giờ trách.
Bởi ta nắm Chơn Lý Tột Cùng
Nên thương yêu tất cả Linh Căn.
Lòng ta như người Cha
Luôn nghiêm huấn nhưng lại đầy lòng vị tha.
Lòng ta như người Mẹ
Luôn yêu quí con hiền mà từ bi tận độ.
Vì vậy Tiên Phật kêu ta là Cha
Vì ta lấy trí tuệ để giáo độ.
Thánh Thần gọi ta là Mẹ
Nhất cảm nhất ứng, nhất linh nhất chuyển.
Ta dạy dỗ cho tới vô cùng, không khác gì ôm con mình vào lòng mà nâng niu âu yếm.
Còn người đạt cái lòng Chí Nhân lại gọi ta là Thầy
Vì ta dạy dỗ cho nó không ngừng.
Lên xuống muôn phương
Ra vào Sáu Cõi
Vào chỗ đầu nguồn
Chỉ chỗ Chí Nhân.
Vì cảm ơn ta sáng soi truyền bá
Nên gọi ta là Thầy để cầu học Đạo Vô Tranh.
Bậc Đại Chơn Nhơn
Vô Danh đạt Đạo.
Thành Đại Minh Sư
Vô Tranh thành Đạo.
Đó là các con học được cái Đại Đạo của bậc Chí Tôn Đại Thiện Từ.
Tích đức gieo nhân
Làm sư đại chúng.
Nhất tín vi sư
Tròn đại hiếu từ.
Trời lấy Đạo để dạy người
Các con nên lấy đức để dưỡng Đạo.
Bởi ta chẳng cầu danh
Nên đứng trên cao
Thiên Tôn kỉnh phục.
Đứng trong Trời Đất
Tiên Phật kỉnh tôn.
Bậc giác ngộ tới tột cùng
Không biết ta tên gì để cảm ơn
Vì ta hành Đạo mà không chịu nhận ơn
Vì vậy mà ta dạy cho hàng thượng đức.
Đức Lớn dường như Không Đức
Đạo Lớn dường như Vô Danh.
Vì vậy mà hàng Đại Giác Ngộ học đến đây là hiểu được lý lớn của ta mà hành Đạo suốt đời. Đạt Đạo Chí Nhân, mà không dám để cho đầy, đầy ắt bị tràn vô vị.
Bởi ta không giữ danh
Nên Chư Phật gọi ta là:
Như Lai Đại Thể Phi Phi Tưởng
Chơn Huệ Đại Từ Phi Phi Tâm.
Ta có trước Trời Đất rồi sanh ra Trời Đất
Vì Trời Đất mang ơn chí công tạo dựng.
Ta lại không có tên, nên Trời Đất còn không biết lấy tên chi để tạ ơn tạo dựng Vũ Trụ Càn Khôn Chí Linh Chí Diệu của ta, cho nên gọi ta là Thiên Phụ Địa Mẫu. Ý của Trời Đất nói ta là Cha của Trời, Mẹ của Đất, nên mới gọi ta như vậy.
Ta ở trên một khí Huyền Quang
Hồng Mông làm chủ Trời Đất.
Lấy tâm chuyển vật
Lấy khí kết hình
Vận hành Tam Giáo
Dạy dỗ Tam Nguơn.
Trời ngộ ta
Thì làm chủ Tam Giáo.
Đất ngộ ta
Thì làm Mẹ sanh dưỡng nhân loại.
Tiên Phật ngộ ta
Thì thành bậc Chơn Nhơn, minh tâm kiến tánh.
Bậc Chí Nhân ngộ ta
Thì thành người Chí Thánh đại diện thiên hạ.
Vậy mà khi muốn cảm ơn ta
lại không biết gọi tên gì cho phù hiệp.
Nhờ vậy mà ta dạy bậc giác ngộ tỉnh chỗ:
Vô Danh Minh Đạo
Vô Tranh Đạt Đạo.
Lớn như ta mà lại không tên
Tức là ta không muốn người thờ kỉnh.
Hãy học đức lớn hành độ như ta, đó là:
Vô Danh Chi Bảo
Vô Ngôn Chi Giáo.
Thế giới ta ở không có lời nói
Trước sau trong một cảm ứng
Trong ngoài văn minh vô cùng tận.
- Ta nhất chuyển
Thì vạn hình thiên tượng đồng nhất biến
Cho nên bậc giác ngộ học được thuật tính sao, thiên văn độn giáp, mà theo kịp được sự chuyển biến của ta. Còn bậc phàm nhân vô phương hiểu biết.
- Ta nhất động
Thì dạy cho bậc Chí Nhân khai mở được khối tinh thần trí tuệ
Trong biết khai mở Huyền Công, để đoạt các máy Thiên Cơ của ta.
Người thuyết pháp, truyền nhân dưỡng Đạo
Để khai phá Thiên Không, mà ngộ Đạo Lớn.
Dạy hết cho đời mà ta chưa hề nhận công
Nuôi hết nhân loài mà chưa bao giờ nhận thưởng.
Bởi xứ ta giàu hơn cả Trời Đất
Nên ta cho mãi mà không nhận lại.
Bởi nước ta Chí Linh, Chí Diệu vô cùng
Nên ta ban cho cả nhân loại mãi không hết.
Trời được ta nuôi
Nên gọi Trời Thanh.
Đất được ta dưỡng
Nên nói Đất Thánh.
Người được ta dạy
Nên gọi Nhân Lành.
Ta không thiện không ác
Mà dạy bậc Chí Nhân.
(Hết trang 23.)